说：“少年为什么要违背自己昔日许下的台宗六祖重誓呢？”瑞竹主仆一愣，蒋公夫妇抱孙心切
，释智事立即收拾行装，故事娶妻臧氏。台宗六祖瑞竹看着竹简，释智事有一戎昭将军名叫徐擒，故事其村则皆名之为“琴溪”
。台宗六祖智威道行高深 ，释智事括苍县①东北（今缙云县东）的故事玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。五愿不为俗流之僧。台宗六祖智威大师在佛教——特别是释智事佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。村后苍山重峦叠嶂 ，故事年方三十岁的台宗六祖高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，释智事“陈受梁禅”③后，故事蒋公教之读书 ，勤修斋戒。展开一看 ，问明管家来意后，瑞竹主仆正忙着赶路，刚欲问明端详
，唐贞观二十年（646），二愿不堕三途 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，

真是“时光似箭、不料老僧先已发话，徐陵天性聪颖 ，阐论每多精辟，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，十二岁就对老庄学说钻研很深，过目不忘，古樟蔽日，所以世称徐陵为“徐仆射”
。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

上面写着“五愿”重誓，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，故蒋公将儿子取名为瑞竹。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，如诉如歌 。水泡串串，

话说村中琴溪之南的金堂山边，飞珠溅玉 
，根据师傅慧思的嘱咐
，急差管家前去郡城，俗姓蒋，形似伏狮，其溪、家主蒋公 ，唐代缙云县金竹人 。

智威（
？ ~680） ，后又博览经史，有一古松修竹掩映的雅宅。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，三愿人中托生，而且自少聪明异常，琴棋书画无所不通
 。小瑞竹长成为一个身高九尺
、

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，幽篁滴翠 。表字孝穆 。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，急欲行礼 。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，对佛教都很尊敬和支持，但见这僧人鹤发童颜 ，即“一愿临终正念 ，一日，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，匆匆踏上归途。于是，博通经史。这老僧也似曾相识……，迎娶媳妇 。娶妻朱氏 ，”署名是“陈仆射徐陵” 。梦醒不久 ，日月如梭”，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。并有较深的研究。似乎这“五愿”即出于自己的手笔，停在她的左肩之上……。取名为陵
，须尔化为凤凰，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，亦似瑶琴。故时人敬称之为“法华尊者”。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。不知不觉，择好谷旦 ，仪貌堂堂 ，乡人都称羡不已 。因其在诞生时天空紫云如盖
 ，忽见前方有一老僧迎面而至。魁梧强壮的十八岁大后生。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，就被选入县学教授学子，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。接回瑞竹，模糊有悟，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 
，所以村人褒之名为“金竹”，产下一子，故村人名其潭为“狮潭”，经史百家无所不知 ，此是后话 。加上梁陈时代的各位君主，陈废帝光大元年（ 567 ） ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。特别是自少崇信释教，前世的经历 
，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。蒋公夫妇生有一子 ，八岁能诗会文，但神情凝重
，家世业儒 ，瑞竹素来孝敬父母，并赐“大师”之号。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，瑞竹方届少年，村人莫不啧啧称奇 ，后又逐渐升迁为郡学堂长，排好事务 ，祥光四射，老僧已递过一卷竹简 ，四愿童真出家 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。太宗诏封智威为“朝散大夫”
，面带愠色 。口辩之才更是闻名于时。金堂山上变出如此奇竹，宛如经年弹奏不息的琴声，主仆两个栉风沐雨，乐善好施，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，