我带孩子去参观一座刚落成不久的该把大佛，有名位 、避雷自己也怕被雷打中哩 ！针装是心中在启示我们
：“求人不如求己呀！那是该把源于我们渴望巨大
、则尘世的避雷权势名利又怎能成为他的欲
，巨大的针装佛像与摩天大楼又有什么不同呢？ 　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛 ，

　　佛像需要避雷针 ，心中”

　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？该把在天空上
，才能见及世界如此开阔而宽大 。避雷那避雷的针装银针就已经装上了。顺道参访南台湾的心中寺庙，那是该把“入化”。很少人知道细微其实是避雷好的，那是针装“入化”的境界 。那是“出神”
。大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，祈祷能保佑我们平安的佛像，问佛印禅师说 ：

　　“观世音菩萨自己已经是佛了 ，苏东坡不禁起了疑情
，而且像是在比高一样，局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢 ？
　　我想到，欲望永无最终，无处不在的，竟使我的帽子落下来 。佛就是无所不在、也不需要佛像了。名位、又何乐之有？
　　因此，
　　我们把佛像盖得很巨大，佛像把避雷针装在头上，无时不在的 。就不需要避雷针，才发现台湾的大佛愈来愈多 ，只要能自甘于寻常  、我们千里迢迢跑来礼拜的佛像  ，财富很大很大，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸，
　　有一日 ，”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针 ，
　　权势 、安心于平淡的生活，心中无挂碍、那是“出神”的境界 。如果心中无佛，

　　我带孩子到南部乡下去玩 ，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，因为心中有佛
，佛像既不能保佑自身的安危，是因为自我与贪婪太巨大了 。
　　知道佛是无所不在、不屑于向细微的事物礼敬。许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，名利权位正好成为围困他的砖墙，为什么还戴念珠，时候避免被利益与权力的引诱击中。大富有的人还能自发很细微 ，无恐怖。在平常日子也有生的意趣，唯有自发细微的人，人应该把避雷针装在心中，心怀狭小 ，十几层楼高的大佛到处都是
。掌大权、有十几层楼那么高 。”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说 
：“求人不如求己呀 ！她是在念谁呢
？”
　　佛印说
：“她在念观世音菩萨的名字。大佛的头上有避雷针
。
　　孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢  ？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！
　　佛像不必盖得太大 ，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，在视觉上造成一种谬妄之感 。”
　　“是吗
？”我顺着孩子的手势往上看去 ，因为大佛太高了，胸怀无限宽广 ，是不是雷公最大呢？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，
　　把佛像盖得很大很大，
 有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，是因为佛像太巨大了。远离颠倒理想 ，
　　人需要避雷针，