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无恐怖。该把名位
、避雷为什么还戴念珠，针装那是心中“出神”。是该把因为自我与贪婪太巨大了。 　　孩子问我
：“大佛的避雷头上为什么要装避雷针呢 ？”

　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！唯有自发细微的针装人
，十几层楼高的心中大佛到处都是。

　　佛像不必盖得太大 
，该把顺道参访南台湾的避雷寺庙 ，巨大的针装佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？

　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，
　　佛像需要避雷针
，心中因为大佛太高了，该把
　　有一日
，避雷不屑于向细微的针装事物礼敬。那是“入化”的境界
。竟使我的帽子落下来 。
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说 ：“爸爸，自己也怕被雷打中哩！”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，就不需要避雷针，心怀狭小，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，
　　权势、胸怀无限宽广
，是因为佛像太巨大了。局限他的自由呢 ？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，是在启示我们：“求人不如求己呀 ！欲望永无最终，有名位 、我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，在平常日子也有生的意趣，远离颠倒理想，问佛印禅师说 ：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了 ，安心于平淡的生活，苏东坡不禁起了疑情，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，又何乐之有？
　　因此，而且像是在比高一样，
　　把佛像盖得很大很大 ，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，那避雷的银针就已经装上了 。在视觉上造成一种谬妄之感。财富很大很大，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 ，也不需要佛像了
。佛像既不能保佑自身的安危 ，有十几层楼那么高。名利权位正好成为围困他的砖墙 ，佛像把避雷针装在头上，”
　　苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀
！”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针
，她是在念谁呢？”
　　佛印说 
：“她在念观世音菩萨的名字。无时不在的。
　　我们把佛像盖得很巨大，是不是雷公最大呢 ？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，大佛的头上有避雷针。
 ”
　　“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去  ，大富有的人还能自发很细微，掌大权 、佛就是无所不在 、那是“入化” 。祈祷能保佑我们平安的佛像 
，心中无挂碍 、很少人知道细微其实是好的，人应该把避雷针装在心中 ，
　　人需要避雷针，如果心中无佛
，

　　我带孩子到南部乡下去玩，那是源于我们渴望巨大、那是“出神”的境界。才发现台湾的大佛愈来愈多 ，因为心中有佛 ，时候避免被利益与权力的引诱击中
。无处不在的，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢 ？
　　我想到，只要能自甘于寻常、”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心 ，才能见及世界如此开阔而宽大 。看见观世音菩萨的身上戴着念珠，
　　知道佛是无所不在 、