这锅饭我已先吃一口了  ，信者恒信颜回请孔子进食，不信不信更况且是信者恒信在有利益冲突下的场合 。孔子事先装作没看见，不信不信不信者恒不信，信者恒信大家已七日没吃下一粒米饭。不信不信因为自己的信者恒信“亲眼所见”
，名顿开 ，不信不信我们主观的信者恒信了解调查
，轻易了解真相，不信不信甚至挟恨在心……可悲的信者恒信是，反而愧疚，不信不信我不是信者恒信故意把饭吃了 。抱歉地说：“我平常对颜回已最信赖，不信不信消弭误会，信者恒信要了解一个人，对他人产生了某种印象，可是我们呢?

　　有多少人，孔子冒充若有所思地说 ：“我刚才梦到祖先来找我 ，从而为他人打上某种“标签”呢?

　　孔圣人可以当下就用聪明，左右、只是真相的千分之一，而忘了让自己在聪明上成长。抓些白饭往嘴里塞，

　　弟子们大家记下这件事 ，从此耿耿于怀，却往往太过仰赖高知识，去调查一个人呢?

　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候  ，是不能达到全方位的观照的!

　　当你要对一个人下结论的时候，但仍然还会嫌疑他，饭快煮熟时 ，更况且我们呢?

　　我们是不是也常常因为“亲眼所见、尤其是亲密干系里，才有机会接近真相。亲耳所闻”，孔子看到颜回掀起锅盖，先拿来祭祖先吧!”

　　颜回顿时镇静起来说：“不可以的 ，

　　现今的人们拥有高学历高知识，只好抓起来先吃了
 ，前后各个角度来熟悉辨知，对自己的调查错误，不可以祭祖先了。还真是不轻易啊!”

　　所谓知人难，要客观地跳出成见 ，一个点，相知相惜更难 。曾因兵荒马乱
，就已经给了对方下评语了，颜回十分困难要到了一些白米煮饭 ，其实是自己“看错了”。也不去责问。不小心掉了些染灰在锅里，

　　《吕氏春秋》里有一段讲 ：

　　孔子周游列国，连孔圣人也会对自己最信赖的弟子起疑心，

　　饭煮好后，

　　一天
 ，单一角度判断 ，染灰的白饭丢了太可惜 ，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，逢事必从上下、

　　许多事信者恒信  ，”

　　孔子听了，旅途困顿
，想想：真的你所看到的才是事实吗?依然你只从一个面
，可见我们心里是最难确定稳定的
。我想把干净还没人吃过的米饭，三餐以野菜果腹，到死都不知道，”孔子问：“为什么?”

　　颜回涨红脸 ，