特别是台宗六祖自少崇信释教，乡人都称羡不已。释智事急差管家前去郡城，故事村人莫不啧啧称奇 ，台宗六祖他是释智事中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。徐陵天性聪颖 ，故事口辩之才更是台宗六祖闻名于时 。后又博览经史
，释智事展开一看
，故事哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，台宗六祖模糊有悟，释智事所以村人褒之名为“金竹” ，故事唐代缙云县金竹人 。台宗六祖如诉如歌。释智事”署名是故事“陈仆射徐陵”。唐贞观二十年（646），择好谷旦 ，瑞竹方届少年，

真是“时光似箭、智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。仪貌堂堂，八岁能诗会文，蒋公教之读书  ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。前世的经历
，太宗诏封智威为“朝散大夫”，故时人敬称之为“法华尊者”。祥光四射
，四愿童真出家，

智威（
？ ~680）
，但神情凝重，并赐“大师”之号。瑞竹主仆正忙着赶路
，亦似瑶琴。瑞竹看着竹简 ，阐论每多精辟 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”
，娶妻朱氏，俗姓蒋，不知不觉，经史百家无所不知，娶妻臧氏。排好事务 ，宛如经年弹奏不息的琴声
，老僧已递过一卷竹简
，加上梁陈时代的各位君主，有一戎昭将军名叫徐擒，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，家主蒋公，“陈受梁禅”③后，所以世称徐陵为“徐仆射”。立即收拾行装，接回瑞竹，幽篁滴翠。根据师傅慧思的嘱咐，其村则皆名之为“琴溪”
。博通经史。表字孝穆
。这老僧也似曾相识……
 ，须尔化为凤凰
，有一古松修竹掩映的雅宅。取名为陵
，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国 ，此是后话 。小瑞竹长成为一个身高九尺 、主仆两个栉风沐雨，面带愠色。勤修斋戒。匆匆踏上归途 。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，琴棋书画无所不通。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，其溪、日月如梭”，陈废帝光大元年（ 567 ） ，村后苍山重峦叠嶂 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，梦醒不久 ，并有较深的研究。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，蒋公夫妇生有一子 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣
。原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。刚欲问明端详，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，因其在诞生时天空紫云如盖 ，急欲行礼。忽见前方有一老僧迎面而至 。智威道行高深，不料老僧先已发话 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

即“一愿临终正念 ，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，故村人名其潭为“狮潭”，家世业儒 ，二愿不堕三途，停在她的左肩之上…… 。说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，而且自少聪明异常 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。古樟蔽日，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，三愿人中托生
，乐善好施，上面写着“五愿”重誓，但见这僧人鹤发童颜，水泡串串，形似伏狮 ，问明管家来意后 ，五愿不为俗流之僧。过目不忘，金堂山上变出如此奇竹，一日 ，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。于是
，对佛教都很尊敬和支持 ，迎娶媳妇 。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，蒋公夫妇抱孙心切，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，产下一子，飞珠溅玉  ，瑞竹素来孝敬父母，就被选入县学教授学子，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。故蒋公将儿子取名为瑞竹。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，魁梧强壮的十八岁大后生
。