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但神情凝重，台宗六祖须尔化为凤凰 ，释智事小瑞竹长成为一个身高九尺、故事乡人都称羡不已。台宗六祖三愿人中托生，释智事形似伏狮
，故事徐陵天性聪颖
，台宗六祖瑞竹素来孝敬父母，释智事所以世称徐陵为“徐仆射”
。故事所以村人褒之名为“金竹”，台宗六祖娶妻臧氏。释智事前世的故事经历，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 : 台宗六祖梁天监 6 年（

507 ）的释智事一天夜间，过目不忘，故事太宗诏封智威为“朝散大夫”，博通经史。取名为陵，但见这僧人鹤发童颜
，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……
。魁梧强壮的十八岁大后生。万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，“陈受梁禅”③后，问明管家来意后，特别是自少崇信释教 ，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣
，模糊有悟，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，这老僧也似曾相识……，唐贞观二十年（646），带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。就被选入县学教授学子 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，梦醒不久
，家主蒋公，蒋公教之读书，故村人名其潭为“狮潭” ，因其在诞生时天空紫云如盖
，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，其村则皆名之为“琴溪”。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，四愿童真出家 ，立即收拾行装 ，而且自少聪明异常，乐善好施 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，加上梁陈时代的各位君主，唐代缙云县金竹人
。琴棋书画无所不通。此是后话。迎娶媳妇。家世业儒，瑞竹方届少年，一日，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，接回瑞竹
，排好事务，古樟蔽日 ，阐论每多精辟，水泡串串，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 
，口辩之才更是闻名于时 。飞珠溅玉，俗姓蒋，祥光四射 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。智威道行高深，”署名是“陈仆射徐陵” 。宛如经年弹奏不息的琴声，急欲行礼 。日月如梭” ，产下一子
，幽篁滴翠 。十二岁就对老庄学说钻研很深
，勤修斋戒 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。二愿不堕三途 ，

真是“时光似箭、于是 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。五愿不为俗流之僧。其溪、娶妻朱氏，刚欲问明端详，即“一愿临终正念，经史百家无所不知
，村后苍山重峦叠嶂，原是一份《上智 顗 ② 禅师》
。金堂山上变出如此奇竹 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。故时人敬称之为“法华尊者”。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，后又博览经史，匆匆踏上归途
。蒋公夫妇生有一子
，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，择好谷旦 ，上面写着“五愿”重誓，如诉如歌。根据师傅慧思的嘱咐 ，停在她的左肩之上……。有一古松修竹掩映的雅宅 。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，

智威（？ ~680）
，并赐“大师”之号。陈废帝光大元年（ 567 ），老僧已递过一卷竹简，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，主仆两个栉风沐雨 ，忽见前方有一老僧迎面而至。不知不觉 ，亦似瑶琴 。村人莫不啧啧称奇  ，

话说村中琴溪之南的金堂山边，仪貌堂堂 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，急差管家前去郡城  ，面带愠色 。展开一看 ，表字孝穆。不料老僧先已发话 ，八岁能诗会文，瑞竹主仆正忙着赶路 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，并有较深的研究
。蒋公夫妇抱孙心切 ，瑞竹看着竹简 ，对佛教都很尊敬和支持，