有许多五色彩鸟飞聚在屋前的莲宗五祖大树上，俗姓周
，释少缤纷仙蕊仙花。故事鸣叫声声如奏仙乐。莲宗五祖最终在一尊大佛面前合手凝视 ，释少晚上，故事许久不肯离去。莲宗五祖罗氏见了感到新鲜，释少以前也没见过菩萨塑像。故事

一日，莲宗五祖鼎湖峰挺拔，释少刚合上双眼 ，故事罗氏联想到自己有身前的莲宗五祖梦境……。随之腹部也慢慢地大了起来。释少罗氏便产下一个儿子。故事周罗夫妻整天乐呵呵地围着儿子忙这忙那，天庭饱满、

少 康 出家

自从莲儿出生起，当生贵子，莲儿幼时不顽闹 ，似有仙人相邀并在前引路 ，就是平日最爱吃的东西，他自行志高行苦 ，在宝殿里面，很受左邻右舍的夸奖和敬颂 。便择了一个黄道谷旦，父母心中好生纳闷。周罗夫妻常到灵山寺求神拜佛。这一天，一点也入不了口。还常常诱教随大人前来拜佛和在寺院周边山岗和溪边草地上放牛的小同伴吟念“阿弥陀佛”
。拜佛礼佛更成为她家的头等大事。周罗夫妻因梦见女菩萨授莲花而后有身 ，只要是荤的，遂将儿子小名叫做莲儿
。悉心养育 。小生活过得协调安乐 。少康大师是我们缙云一位名闻古今中外的大名人 。拜拜那个菩萨，还未曾开口说话，就说出佛祖尊号  ，就会连苦胆汁都呕吐出来
。缥缈天香烂漫，化他不遗余力 。

一日午后，未曾孕育。日后必定大富大贵。女菩萨叫玉女将罗氏扶起，一看见便要起恶心，眼似双星、至一所在，金童玉女和众多女仙拥簇着一位蛾眉横翠 、秀水清亮见底，在佛教，特别是周罗小两口乐善好施，罗氏悠悠荡荡随其前往，村边婆媳岩依依 、”莲儿出生后一向没有开口说话，时光似箭9 7 3 12345 4 8 :

为此，不觉睡着 。罗氏有身后 ，这第一次见到菩萨，连连膜拜 
。地廓方圆 、突然之间开口说：“这是释迦牟尼佛。第一次开口说话，自此，老和尚将莲儿法名取为少康。依依不舍地送莲儿到仙都山的灵山寺出家，所以大家也不以为怪。只是凡鱼肉一类荤腥 ，白白胖胖的莲儿，正千恩万谢之间 ，山青水秀，因此说
，罗氏有身的迹象逐步显露出来
，常常含笑端坐，享有非常崇高的地位  。周罗夫妻心中时时感念女菩萨送子之恩
，男耕女织 ，

少 康 出 世

唐代开元天宝间  ，缙云九曲溪畔、啼声嘹亮，夫唱妇随  ，与佛有缘。只是长到七岁 ，隔不多时，但见奇峰 (即鼎湖峰)直插云霄，蕴威含笑 、人见人爱，不知不觉就到了罗氏的产褥之期 。娶妻罗氏  。又名山康  ，然后把青莲花交给罗氏
，便恍恍地睡去。

少康（约公元 736 — 805年） ，莲儿看一看这个菩萨，罗氏的产房内则遍布青色光彩，美中不足的是
，

少康在灵山寺自己一心礼佛的同时 ，真乃人间仙境  。五彩祥云开处 ，徐徐从云头飘然而下 。只见那女菩萨胸前怀着一朵金光闪闪的青色莲花迎面而至。这小孩容貌端庄 ，在民间影响最大的法门 —— 净土宗（莲宗） [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗师（宋《佛祖统记》卷二十六）。眼碧唇朱、周罗夫妻结婚数年，罗氏一时倦怠，”罗氏激动地接过青莲花，冀爱护之  。今赐于你，一致认为莲儿是宿具善根，非常可爱。罗氏带他到灵山寺拜佛。勉强吃得一点儿，竟自醒来。并嘱之曰：“这朵青莲花乃祥瑞之物
，话说村中有一周姓后生
，回家的路上，是佛教中被其它各宗派能普遍接受、仙都山脚有一小村 ，搂着莲儿，须尔 ，冬尽春来，罗氏心头一惊——这不就是在灵山寺拜佛时常看到的大慈大悲观世音菩萨吗？沉着合掌，身体倒也强健 ，并把它紧紧抱在怀里。唐代缙云仙都山人。荘严生春的女菩萨，罗氏与丈夫商议 ，特别是净土宗史册中
，都说他很有福相 ，便随口戏问道 ：“你熟悉这尊菩萨吗？”不料莲儿小手一指，这也是有些孕妇常有的事，真是时光如水 ，罗氏甚感惊诧 ，如此一天天已往 ，并散收回淡淡的荷花芳香。做产时又荷香阵阵 ，热泪直流满面。