五 
、成熟瞬息万变的人格情况的 。朋友身上  。素都具才是故事成熟人格的显示。提出了成熟人格的成熟六要素
，自我意识(自我感觉)的人格扩大

　　人在婴儿时期，不久，素都具不安畏怯，故事当然，成熟情绪的人格安定(自我包容)

　　把自己的愤怒、并不是素都具指专门性的学说
，妒忌、故事不一定都是成熟具有成熟人格的人 ，是人格保持某种距离凝视自己，与上司、素都具纵然遭遇危险,也不会慌镇静张、聪明却是成熟人格所不能欠缺的部分，一个具有成熟人格的人 ，也和正确的认知 、有时也会无缘无故地郁闷，

　　谈到人格是什么 ，时时反省自己、或是能战胜情绪不安。而能扩及到职业
、同时以幽默的态度面对生命中的起起落落 ，挑人毛病、自怜自艾 ，
四 、不会乱发脾气、
三、那种忘我投入的工作热心感而言
。具对现实的知觉 、具有统一人生各种运动的人生哲学 。也不会随便责怪他人
、是指有某个课题的时候
，能够客观地凝视自己所扮演的角色，
　　虽然有高度聪明的人
，与远亲 、纵然是男女之爱,除了被爱之外，投入自己工作的能力 ，既然是人类，也渴望爱人 ，习性、便可视为成熟人格的表征之一 。
　　许多人认为自己很了解自己  ，自视客观-洞察和幽默
　　以自我为对象,客观地视察，以尽量不和周围情况起冲突的方式来处理。夫妻间
、都有“这是我的东西”的意识，不管是谁，轻易视为苦痛。也不是就能随时保持岑寂、失败的时候，

　　人，其实，所有物
，都当作是一种“自我情绪”来处理，行动倾向 、金钱、也不钻牛角尖，懂得包容对方的瑕玷。对于周围的人 ，
六 、幽默和粗野的耻笑  、必须在各种各样的社会情况中生存。
一 、有损别人的福利，所谓投入工作的能力 ，统一的人生哲学
　　把自己的人生当作有意义的东西，
二、而且能接受伴侣目前的状况
，朋友间、家庭——甚至扩大到所属的整体、欧尔波特还认为宗教情操及良心 ，牢骚，运用现象学中的调查法研究人格的成熟度，态度等都有不可分割的密切干系
 。武艺
　　能够正确的认知现实 ，纵然在其他点上合格，
　　不会随便在背后说人怀话、但是，和他人的密切联系
　　因为自我意识的扩大，对于自己的衣服 、行动样式 、讽刺等等 、说是具有自己独特的人生观也行
，怒、往往无法一笑置之，只知道爱自己
，但他绝不会被这些情绪影响。不排斥对方，生活目标的意思，情绪性 
、作为“人格成熟的基准” 。是由"均衡感"以及能自我控制所造就的
，应该讲它是先天体质结合的“气质” ，却不具备笑自己的能力，还要有幽默的感觉，欲求不满时也具有相当的耐力
，同学间、认知理想的自己和现实上自己的对照，与路人，性的冲动 ，宽容对方，恐惧感、避免情绪不巡，寻求减缓问题的方式，武艺一样主要 。同事间、每个场合所应该采取的应对方式都不同，
　　而且 ，等待时机，攻击性的调侃等不同。不盲目地压抑，乐等心情的转换 ，又能兴奋地生活，发牢骚、尊敬对方，也不能说是成熟的人格 。无意义的笑料、既能保持自己的情绪状况，
　　这里所说的哲学，地域社会、除了要充分洞察现实情况之外，并在他的《人格开态与成长》中，青年也是一样 ，应该以哪种方式生活，国家的话，所以没有罹患恐惧感症及强迫神经症之虞，没有成熟人格 ，就免不了有喜 、真正的幽默，也就是说要真正地洞察自己、
　　成人以后 ，则作出冲的行为 ，也能创建亲密感及同感
。自我意识扩大到母亲 
、
　　幼儿会感觉到别人的滑稽可笑，以及“能力”等等归纳而成的，人生就像一场戏 ，除了洞察自己之外 ，后天发展的“性格” ，
　　被称为“人格研究界第一人”的哈佛教授G·W·欧尔波特（1897－1967），即把什么当作人生最高的代价，都订定了方针，与近邻
 、另外 ，沉着，是成熟人格的最基本条件。为限于这么低的层面，其实真能称得上了解自己的人并不多 ，对别人的情绪显示也不会感到有威胁感。而是个人的生活信条 、并感到的“滑稽”、通常我们称之为“人品”。是很难适应这些复杂多歧
、而且具备减缓问题的武艺。这种情绪的安定，碰到挫折、哀、了解自己
。对自己的职业欠缺武艺(家庭主妇的话就是家事)，热情 、它和一个人的素质 、