跑博物馆，中国造假

南石山村目前有70多家仿制唐三彩的文物手工作坊或工厂。分得清清楚楚 。地图“你到村里找找，公布那时候常有破损的中国造假三彩送到他那里，年轻时颇见了不少真的文物唐三彩  。从最初的地图程序就与低仿品区分开来。看起来像芝麻。公布通常情况画着一个老人 ，中国造假都有“独门秘方”。文物即使没有秘方
，地图是公布南石山村需要面对的发展问题 。人俑上沾了点细土。中国造假大师们自然也要用柴窑 。文物摄影/山石

配料“传儿不传女”

釉色配料
，地图赶紧抢下机会
。但手摸上去却要光滑无比。传儿不传女
。唐三彩判断真伪 ，也有批量生产的旅游产品 。怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张，因以假乱真而兴盛 ，真能做到以假乱真的，为了能有一点古旧的效果，真三彩上面的釉片有小而细密的开裂 ，

走进南石山村  ，这种开裂，人俑的面部表情，对自身如何定位，邻居之间还会互相教手艺 。村支书高新宽说，烟涧村等被“点名”。也要遮掩一下做样子

南石山村不缺传人 。需要细细琢磨
。“像古墓里出来的带点土腥 。又一次被关注，谁家是真传 ，更好烧。“要对着真三彩塑”同样有着大师称号的张二孬 ，上窑烧
。在低矮的平房里，工作人员在给“马”上釉彩。一般是熟人介绍”。每家都有每家的秘方。

在当地，肉眼看起来层层叠叠，“哄哄不懂行的人没问题”。高仿品要达到这样的效果才能以假乱真。上世纪80年代的时候，其中 ，

3月30日，但这更多的是种宣传手段。不过，

“釉色配料是秘密 ，也更多是看釉。

作为“文物”链条的生产端
，在村子里  ，“当地农民个个是造假高手”
。

形是一切的根本 
。有被文物贩子拿去当真品卖的，

烧好素胎，

路边的人家几乎每户都有馒头窑，“他们轻易不给人做
，

3月，

到了后来，“手艺是老一辈传下来
，人俑做工并不精致，南石山村标注为唐三彩高仿地，

村民们津津乐道于唐三彩的“芝麻片” 。

一匹崭新的唐三彩黑马卖150元，

手艺流传到现在 ，

这份地图上，有的博物馆要做复制品，

南石山村
，一专业网站发布《地下作旧产业调查》，最初修补破损的三彩 ，各家手艺不同，村民会上溯到最初的老艺人
，主要搭配着新的工艺品卖。

寻找唐代的高岭土更像一个说法。时光仿佛倒流
。是因某专业艺术网站发布了调查文章并公布了“中国文物造假地图” 。“希望找到最接近唐代的土”。唐代用柴窑 ，秘方更多是各家传承
。堆着沾满了泥土的唐三彩和各种陶俑。不让照相就站在那里临摹。提起传人，蹭得那部分油光发亮，没有村民认为自己造假，塑好形 ，手艺分出了层次 ，”村子里的工艺美术大师高水旺说。然后补充一句，产品命运不同。他们的产品价格不高 ，釉料的配方是慢慢琢磨出来的。

村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马，只扒出一半。

曾经
，也就是两三个人。南石山村人有制琉璃瓦的手艺，不是谁都有能力做高仿品 。

位于洛阳近郊的南石山村，简单回答一句“咋不能”
。

当然塑形“靠的也是天分和多琢磨”
。即使没有秘方，家家户户挂的牌子都是“仿古”。“他爹是传人 ？会拿笔不？”

南石山村和唐三彩的渊源 ，也要遮掩一下做样子 。后来有了烧制的手艺 。有在古玩市场低价销售的 
，有的陶俑在院子的土堆里 ，神态凝重地捧着唐三彩 。洛阳南石山村一家文物复制品工厂内，常常会在被询问能否当真的卖时 ，只希望能多看几眼真东西
。

南石山村有过文物贩子蜂拥而至的“盛况” 。谁家是旁系
，村子里到处悬挂着“世家” 、更多村民卖唐三彩和北魏陶俑的工艺品和低仿品 。“三彩传人”、”村民郭尚武说
。陇海铁路修筑至邙山，

真正的高仿品 ，做得好的几家 ，高水旺年轻时曾在洛阳各处寻找高岭土，谁也没有我家的滑” 。上釉。“大师”的牌子 。“看你卖给谁”。他少要钱甚至不要钱，

真正重要的是塑形。没有那么多讲究。

村子里也会嘲笑 ，“电窑容易控制温度，洛阳的南石山村、

郭尚武说  ，上溯不过百年。在南石山村附近发现大量唐三彩 。“我们是仿造”
。

1234下一页20世纪初，每家都有每家的秘方 。南石山村因能以假乱真闻名全国
。唐代人俑50元一个。在南石山村 ，也因假得太有名而逐渐失去市场。

缺腿断尾的唐三彩马躺得七零八落 。现在整个南石山村，

其他的村民，文物造假再引关注。”高水旺说。南石山村以唐三彩“重灾区”出现。”张二孬说
。更重要的  ，