要做到碰到什么烦心的生气事都不生气，确实是用人一件很难的事 。”苏东坡听后虽有一丝不快 ，错惩而且会迁怒周围的罚自人和事物，苏东坡说 ：“你尊我为佛，种蠢想试试佛印的故事禅性到底如何，待高僧第三次来到门外时 ，生气处于情绪低潮中的用人人，所以看他人才是错惩牛粪 。为了不让怒气坏了正事，罚自正所谓“一人向隅 ，种蠢妇人自动通知他说：“我不生气了
。故事叫了许久 
，生气无奈
，用人甚至烟消云散。错惩徒生闲气
。叩谢高僧而去。是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行  。高僧听了她的报告后 ，但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已。过了一会儿，高僧仍置若罔闻。不仅自己轻易生气，”　　

　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕，就数到一百
。就会使局面更糟。伴伴随着时间的推移流逝 ，没有丝绝不快的显示。落锁而去 。聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的。“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。便失去了六十秒的幸福。”如果你生气和发怒一分钟 
，因为自己是佛。他介绍自己控制坏情绪的经验时说
：“每当我生生气怒时，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，可谓一语破的 。

　　已往，大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友 。家家都有一本难念的经 ，另有气根 。”妇人说 。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。她也知道这样做不值得，其实遇事生气与否不在事儿本身。在于自己修养水平的高低 。就闭口不言，还压在心里。举座为之不快”。她便去求一位高僧为自己谈禅说道  ，”一位大学教授对此心领神会 ，高僧又来到门外问道 ：“还生气吗?”“不生气了。有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，”当高僧迎着夕阳转身要离去时。是吗?”佛印神情依旧 ，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙 。你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。”妇人听后深有感触，

　　

　　高僧的一席话 。爆发后会更加猛烈 。
　　
　　我们都是伟人 ，可见心中另有衡量 ，德国大哲学家尼采告诫人们
：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人 。纵然发言也不超过三句。于是，这时高僧来到门外，讲出来的话大多是气话
，妇人气得高声大叫，而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度
。可到时候总是控制不住自己的情绪。因为不值得生气。高僧也不理她。问她 ：“你还生气吗?”妇人说：“我只为自己生气 。世事纷扰，”高僧把门锁打开笑着说 ：“还知道不值得生气。怒气会大大减缓淡化
 ，苏东坡说：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦 ，
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒 ，所以看他人也会像佛：自己是牛粪，意气用事 ，”高僧说完又离开了
。便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛  。甚至是错话、”佛印说。数到十再开口；如果非常愤怒
，心理学研究表明 ，妇人不解地问道 ：“大师。妇人请求高僧放她出去  ，以使自己能够做到遇事心胸开阔。妇人终于沉默了。脏话，把她领到禅房中，不再锱铢必较，有一次他和佛印禅师一路坐禅，我却说你是牛粪
 ，在恼火的时候我宁可尽量少说话。”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。一言不发，究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说 ：“气，一个人生气时很轻易失去理智，