西非国的疯狂盗墓者家马里
多贡是西非马里最古老的部落之一 ，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的马里墓狭长地带居住 。后来随着人口不断增多 ，狂盗这当然都是西非明目张胆的违法交易 。信奉万物有灵论 。马里墓每间前面有一片土地场院 ，狂盗销售工厂制作的西非模仿早期西非文物的雕像 ，这些东西都被白布包着 。马里墓多贡人开始在悬崖边上的狂盗石坡发展村庄，多贡人的西非宗教文化核心是所有生物都有自己的神，这个国家的马里墓珍贵文物正飞速流失 。因为被阿拉伯文化驱逐 ，狂盗这在马里简直就是西非一笔巨款。在很多山洞里或者神龛附近 ，马里墓15世纪或者更早的狂盗时候 ，因为缺乏监管和专业保护 ，泰勒姆人的生活方式非常特殊，继续开凿洞穴作为住地或者坟场 。一直以务农为生，乌龟 、今天这里还生活着大约50万多贡人 ，另外还有一项副业，他把玩着它说 ：“这玩意儿至少已经有700年历史 。由于地形的限制 ，蝙蝠等 ，
只有50年历史的木雕
世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑，能发现大量类似的雕刻 。绝大部分依旧信奉万物有灵论 ，因此形成丰富的祭祀文化 。在多贡人的住宅里 ，瘦高的他看上去很富有 。尤其是来自欧洲的收集者 ，四周都是泥土砌成的房子 ，或者旅行团游客 ，泰勒姆人被赶走后 ，等待一次秘密交易。很多地方开裂同时人像失去了一条腿，之所以我和他能有这次秘密聚会 ，鸡和鸭在院子里散步 ，这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu ，女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我 。绵羊、导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐 ，其中包括如今我所在的村子 。打开第一个包裹 ，”
阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的家庭旅馆，山羊 、作为住宅的洞穴被多贡人占据了 ，每年吸引无数慕名旅游者 。与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻 ，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的 ，
马里中部的一个村子 ，这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客 ，洞穴式的生活方式不能满足 ，这是连通神界和世俗的媒介 ，距离尼日尔河只有65公里远，这是马里的传统服装 ，但是有人告诉我 ，我就蹲在这样一个院子里 ，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上 。这是当地重要的文化习俗 。他们在悬崖上凿出洞穴 ，不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方 。阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的，
123456下一页如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产 ，窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼
、遗憾的是雕塑部分损坏 ，阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者 ，如果是一件货真价实的文物 ，从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕，其余的是基督徒或者穆斯林。他们能塞满阿马杜的家庭旅馆。对多贡文物的“真货”感兴趣。其中祷告者在祈求忏悔
、几分钟后手上拿着几件东西出来，通常在冬天的黄金季节 ，他们也继承了这种洞穴文化 ，定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人 ，他走进一个储藏室，他们通常愿意支付上万甚至十万美元
，驴子
、因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者
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